L'origine della medicina ayurvedica
Ayurveda significa letteralmente “scienza della vita” e rappresenta il più antico sistema medico complesso basato sui principi di uno stile di vita sano. L'origine dei suoi insegnamenti risale alle antiche scritture indiane (Veda), nate dalla realizzazione interiore dei saggi illuminati (Rishi).
I primi scritti significativi sull'Ayurveda (Charaka Samhita) apparvero intorno al primo millennio a.C. Il secondo scritto accademico (Sushruta Samhita) risale a un secolo dopo e tratta di chirurgia ayurvedica. Il terzo documento ayurvedico più importante (Asthanga Hridayam) risale al VII secolo d.C. ed è una raccolta ben organizzata di due scritti precedenti. Tra il V secolo a.C. e il V secolo d.C. i principi ayurvedici si diffusero in tutti gli angoli conosciuti del mondo – Cina, Tibet, Persia, Arabia, Egitto, Grecia e Roma – dove si fusero con le tradizioni locali e le abitudini culturali. Questo servì come base comune per vari nuovi insegnamenti e sistemi di medicina naturale. Per questo l'ayurveda è considerata la madre di tutti i sistemi medici.
La prospettiva ayurvedica
L'Ayurveda rappresenta un approccio olistico e semplice alla guarigione. Mira a conoscere se stessi e a rivelare le cause più profonde delle proprie condizioni di salute. Si sforza di ottenere una visione del nucleo stesso di un problema e di scoprire la causa primaria del disturbo, sia che abbia origine in una dieta scorretta, nello stile di vita, in una predisposizione ereditaria, in un pensiero negativo o in uno squilibrio emotivo ed energetico. 
Ci dà una visione più ampia delle condizioni che creano e influenzano il nostro stato mentale e fisico. La pratica ayurvedica si basa soprattutto sulla prevenzione consapevole e su stili di vita sani, perché è sempre più facile curare un disturbo nelle fasi iniziali, piuttosto che lasciare che si sviluppi, causando danni ai tessuti. Il 70% dei disturbi ha origine in una dieta scorretta. Pertanto, il successo della terapia ayurvedica dipende soprattutto da una corretta alimentazione, ma anche dalla nostra volontà di cambiare alcune delle nostre abitudini e dei nostri stereotipi, perché spesso sono proprio questi a causare i nostri problemi di salute. Il giusto atteggiamento, una forte forza di volontà e la determinazione ad affrontare i nostri problemi di salute sono la base del successo.
L'Ayurveda considera l'essere umano come un complesso indivisibile e reciprocamente interconnesso di corpo, energia vitale, mente e anima. Non si concentra sui sintomi in sé, ma soprattutto sulle cause dello squilibrio psicosomatico, che precede ogni malattia. Un sintomo è considerato solo come un segnale o un avvertimento che c'è qualcosa che non va nel corpo e che è necessario un livello più profondo di correzione. Quindi, in accordo con i principi di uno stile di vita sano, l'ayurveda cerca di ripristinare lo stato naturale di armonia nel corpo umano, che si manifesta come salute mentale e fisica. Seguendo un programma di cambiamento positivo, che include una dieta corretta e l'uso regolare di erbe, è possibile eliminare vari problemi di salute e malattie di lunga durata come malattie della pelle, problemi respiratori, disturbi digestivi, emicranie, obesità, problemi di circolazione sanguigna e difficoltà ginecologiche. Possono essere eliminati anche altri disturbi come malattie della colonna vertebrale, delle articolazioni e dei muscoli, insonnia, stanchezza e stress.
Principi di base
Ogni essere umano nasce con una proporzione unica di principi biologici (dosha): vata, pitta, kapha (in Tibet: vento, bile e flemma), che rappresentano il codice genetico individuale che partecipa alla formazione delle nostre caratteristiche mentali e fisiche. 
Nel corso della vita, le proporzioni dei dosha si discostano (vikrti) dal loro stato originale (prakrti) per vari motivi e successivamente, ciò ha un impatto sulle nostre condizioni di salute mentale e fisica. La coscienza psichica, i pensieri, le emozioni, le relazioni, la dieta, il ritmo quotidiano, lo stile di vita, la stagione e il nostro ambiente, tutto influenza l'equilibrio o lo squilibrio dei dosha. Questi tre principi vitali primari non possono essere percepiti separatamente e indipendentemente. Le loro funzioni sono reciprocamente collegate e complementari. Conoscere il metodo o il modo di operare di ciascuno di questi dosha ci permette di riconoscere correttamente le loro manifestazioni nelle costituzioni combinate, che rappresentano i tipi psicosomatici più frequenti.
La causa della malattia
La salute è uno stato ottimale di funzionamento armonioso del corpo. Rappresenta l'equilibrio tra tre principi biologici (vata, pitta, kapha) in base alla condizione originale (vikrti), ai tessuti corporei e alle loro funzioni, agli organi sensoriali, alla mente e alla coscienza psichica. Ogni uomo è dotato di una 
quantità sufficiente di buon senso per distinguere tra ciò che è conveniente e ciò che non lo è, o tra ciò che è sano e ciò che è dannoso. Il corpo umano ci fornisce tutte le risposte necessarie sotto forma di segnali, che si possono ascoltare o ignorare. Ogni emozione è una risposta biochimica a un particolare problema che si trova più in profondità sotto la superficie. Il comportamento e le maniere di un uomo normale sono determinati dai suoi desideri e dalle sue aspirazioni, che risiedono nella mente. Questa mente di solito insiste sulla loro realizzazione, nonostante i danni al corpo fisico, e in quanto tale spesso abusa del corpo per raggiungere i suoi desideri. Pertanto la maggior parte dei disturbi nascono dalla mente prima di manifestarsi sul piano fisico. Essi hanno origine nella mente irrequieta, squilibrata e indisciplinata, piena di idee sbagliate. Così il desiderio è l'essenza stessa dell'ignoranza, che contiene sofferenza, malattia e dolore. Solo dopo questa fase l'impulso primordiale può iniziare a manifestarsi a livello fisico, 
a causa dell'accumulo di uno dei principi vata-pitta-kapha in un particolare punto dell'apparato digerente, in base al suo centro. Di conseguenza, porta a disturbi nutrizionali e di rigenerazione di sette tessuti corporei (dhatus) e quindi alla distorsione di parte dell'energia vitale. Tale squilibrio del corpo e la deviazione dal suo equilibrio naturale provocano diversi tipi di disturbi.
“Only the silence of the heart can cure the illness of the mind.”
—Sri Chinmoy